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Buenos días Kabbalah: Porción Emor 2017
Publicado en: Publicado on: December 17, 2017

Conciencia Semanal del Zóhar

Extracto de la Conciencia Semanal del Zóhar

La palabra emor significa “hablar”, y este capítulo trata acerca de las cosas que debemos y no debemos decir. Cómo realizamos una acción es más importante que la misma acción, y usualmente la boca está involucrada en este proceso. Cuando conectamos con esta lectura, podemos usar el poder de Emor para que nos ayude a decir la verdad.

La lectura del capítulo de Emor usualmente cae alrededor de la mitad del Ómer, los 49 días entre Pésaj y Shavuot; un período en el cual hay una carencia de Luz. No obstante, en esta época podemos trabajar para ganarnos la abundancia de Luz —la Luz de inmortalidad— que está disponible en la noche de Shavuot. ¿Cuál es la relevancia de esto? Es que, durante el período del Ómer, Dios, en su infinita sabiduría y misericordia, nos proporciona un impulso adicional a través del capítulo de Emor para que podamos ganarnos la Luz en caso de que no hayamos capturado su totalidad o hayamos hecho cortocircuito con algo de esta energía; la cual debería habernos alcanzado hasta el momento de Rosh Hashaná. Estamos familiarizados con el concepto de la muerte clínica: es cuando, según todos los cálculos médicos, una persona ha muerto. Todos hemos escuchado acerca de algún paciente que, bajo el efecto de la anestesia, pierde el pulso repentinamente y ya no es parte de los vivos; pero que repentinamente vuelve a la vida después de cierto tiempo. Tomó muchos milenios entender el concepto de la muerte clínica y poder respaldar esta enseñanza antigua/ nueva de la Kabbalah. Hoy en día, los científicos y médicos han registrado las experiencias de personas que han pasado por una muerte clínica. Cuando una de esas personas despierta —en efecto, cuando regresa a la vida después de haber muerto— a menudo puede relatar muchas de las actividades que ocurrieron mientras parecía estar muerta; como las conversaciones de los médicos. La persona no estaba consciente en ese preciso momento, pero después podía contar acerca de lo que había sucedido. Por muy fenomenal que pueda sonar, el Zóhar dice que esto es Matí veló Matí (la muerte por un momento y la restauración inmediata de la vida), lo cual nos proporciona información acerca de la inmortalidad, una garantía de que la inmortalidad puede ser una realidad. Una vez que hablamos de la inmortalidad, hablamos de la restauración —de la mortalidad y la inmortalidad a la misma vez—; por ejemplo, cuando Pinjás murió y renació inmediatamente. Estos conceptos son difíciles de entender, incluso la muerte clínica es difícil de entender. Cuando ya se entierra el cuerpo bajo tierra, decimos que la persona se fue; pero ésta no se ha ido, de ninguna manera. Por ejemplo, Rosh Hashaná nos ofrece la oportunidad de ascender a Biná, una dimensión del Universo Inmaculado. Hay un cambio en el universo que penetra nuestra vida; no lo vemos ni lo comprendemos, nos parece descabellado. Pero la inmortalidad no es tan descabellada: la capacidad de volvernos inmortales está disponible en el cosmos, y ahora la gente escribiendo acerca de esto. Pero, dice el Zóhar, hay una fuerza conocida como la Fuerza de la Muerte, y esa Fuerza de la Muerte es muy compleja, tomando todas las actividades de la vida y luego determinando cuándo ocurrirá la muerte. No hablamos acerca de ataques al corazón u otros padecimientos; hablamos acerca de una entidad que eclipsa todos los padecimientos. Una vez que esta entidad haya sido eliminada, no habrá ataques al corazón o cáncer u otras razones para ir al hospital. Si no lo sabías, si no pusiste atención en el Zóhar, te has perdido una oportunidad. Si no está en tu conciencia que nos estamos embarcando en algo nuevo; si no tienes esto en tu conciencia, si no lo sabes, la inmortalidad no puede ser alcanzada.

Fuente: El Centro de Kabbalah En Línea, clase: Buenos Días Kabbalah, porción Emor 2017

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